اغتيال شهيد

[reeda]

هذا زمان لست تعلم أيهم عدوك
هذا زمان لست تأمن فيه أن تلقي السلام على أخيك
هذا زمان لست تأمن أن تمد اليه كفك
لست تأمن
أن تنام فيغمس القربى
سلاحك في دمك
فاحذر أخاك ....وأحذر سلاحك أن يخونك
واحرس يمينك من شمالك
فلست تعلم من عدوك بعد هذا اليوم
لست تعرف من جهات الأرض واحدة
فتأمنها اذا اجتمعت جهات الأرض ضدك
لست تعرف من لغات الأرض واحدة
فتأمن أن تبث بها شجاك
لست أدري لما أكتب لكم عن الشهيد ( أبو زهري ) اذ أنه ليس من اوائل الشهداء ولن يكون الأخير , بل لعل المتسبب في كتابة هذا المقال هو الشاعر - محمود درويش -اذ يقفز سؤاله أمامي بالحاح حين قال " من يدخل الجنة اولا ؟؟من مات برصاص العدو او برصاص الأخ ؟؟"ولا أخفيكم حرجي بالأجابة او حتى المفاضلة أمام سؤال شاعرنا المفجوع بعروبته .
فنهاية الشهيد ( أبو زهري ) هي النهاية الحتميه لكل من كان قدره محدود بين خيارين لا ثالث لهما ...فاما أن يولي ظهره لأسرائيل ...ويقتل , واما ان يولي ظهره لأخيه ....ويقتل !!!1
الا أن يكون الشهيد قد قتل الف مرة قبل ان يموت ...فذلك استفهام يطرق الذاكرة كوجع لا يرحم عن حقيقة النظام المصري وأعني النظام وليس الشعب .
أيكون هو الأخ الذي أنجبته لنا هذه الأمة ؟؟أهو نفس الأخ الذي رضع معنا الكرامة والعزة وتجمعنا به صلة القربى ؟؟أتراه ما زال يذكر اوجاع امتنا العربيه وهمومها وقضاياها أم نسي ضمن ما نسي وآثر مصاهرة العدو ومد يده له ؟
للحقيقة ...فان مفرداتي في اللغه تضائلت وانحنت أمام فاجعة بهذا الحجم !!!فاجعة أن يغتال النظام المصري شهدائنا قبل موتهم ...وأن يمارس أسوأ انواع العذاب معهم حيث عتمة الليل وسجان حمل معه رائحه الأهل هي الشاهد الوحيد على اليد التي امتدت لتغتال كرامتهم ونبوغ أهدافهم....بل ومفهوم العروبة لديهم !!!1
ان وصول جثمان الشهيد دون اعضائه الداخليه لم يغير شيئا في واقعنا ..ولعل أحدكم يقول " ان الشاة لا يهمها سلخها بعد ذبحها " ....الا أنه جردنا من حق مسائلة اسرائيل وتقديمها للمحاكمة بنفس التهمة !!! الا اذا اقنعنا المحاكم الدولية بأنه حق عربي حصري لذوي القربى !!!!!1
ان هذا المشهد بالذات هو الذي سيوقظ آلامنا حد الأسى وسيضعنا في مواجهة مخزية مع الذات العربيه !!بل وسيجردك من حق الأستمتاع بأي هزيمة لعدوك معنويه كانت ام ماديه وسيجبرك على شحذ مقاومتك حد التعب لتسكت ذلك الثائر بداخلك وتجبره على تجرع الألم درءا للفضيحه !!! اذا ما علمت انهم جردوه من احشائه وقطعوا لسانه على اربع مراحل وفقئو عينيه قبل موته ....ألم اخبركم بأنه اغتيل مرارا قبل الشهادة ؟؟؟
أن وجودك امام عدو لك اهون الف مرة من تركه خلفك حيث لا تعلم !!فكيف اذا ماكان اخا تجمعكما ذكريات العزة وحلم التحرير ؟؟؟؟
آه .....يا قاهرة المعز ....كيف يأتيني خنجرك وكل ما بك يكبر ( الله واكبر ) ؟وكيف تكونين قاهرة لأخوة سيفهم لك ولا تقهرين عدوهم ؟؟بل كيف عشنا عمرا نناديك "ام الدنيا "...أو تأكل الأم اولادها حين تجوع ؟؟؟
وآه يا امة .....صنعت أصنامها بأيديها ....ثم ملئت رعبا مما صنعت .

[Fakhri Dweik]

 

هل كان علينا أن نسقط من عُلُوّ شاهق، ونرى دمنا على أيدينا… لنُدْرك أننا لسنا ملائكة.. كما كنا نظن؟

 

وهل كان علينا أيضاً أن نكشف عن عوراتنا أمام الملأ، كي لا تبقى حقيقتنا عذراء؟

  

كم كَذَبنا حين قلنا: نحن استثناء!

  

أن تصدِّق نفسك أسوأُ من أن تكذب على غيرك!

  

أن نكون ودودين مع مَنْ يكرهوننا، وقساةً مع مَنْ يحبّونَنا - تلك هي دُونيّة المُتعالي، وغطرسة الوضيع!

  

أيها الماضي! لا تغيِّرنا… كلما ابتعدنا عنك!

 

أيها المستقبل: لا تسألنا: مَنْ أنتم؟

  

وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً لا نعرف.

 

أَيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيلٍ ثقلاءِ الظل!

 

الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة!

 

تَقَنَّع وتَشَجَّع، وقتل أمَّه.. لأنها هي ما تيسَّر له من الطرائد.. ولأنَّ جنديَّةً أوقفته وكشفتْ له عن نهديها قائلة: هل لأمِّك، مثلهما؟

 

لولا الحياء والظلام، لزرتُ غزة، دون أن أعرف الطريق إلى بيت أبي سفيان الجديد، ولا اسم النبي الجديد!

 

ولولا أن محمداً هو خاتم الأنبياء، لصار لكل عصابةٍ نبيّ، ولكل صحابيّ ميليشيا!

 

أعجبنا حزيران في ذكراه الأربعين: إن لم نجد مَنْ يهزمنا ثانيةً هزمنا أنفسنا بأيدينا لئلا ننسى!

 

مهما نظرتَ في عينيّ.. فلن تجد نظرتي هناك. خَطَفَتْها فضيحة!

 

قلبي ليس لي… ولا لأحد. لقد استقلَّ عني، دون أن يصبح حجراً.

 

هل يعرفُ مَنْ يهتفُ على جثة ضحيّته - أخيه: >الله أكبر< أنه كافر إذ يرى الله على صورته هو: أصغرَ من كائنٍ بشريٍّ سويِّ التكوين؟

 

أخفى السجينُ، الطامحُ إلى وراثة السجن، ابتسامةَ النصر عن الكاميرا. لكنه لم يفلح في كبح السعادة السائلة من عينيه.

رُبَّما لأن النصّ المتعجِّل كان أَقوى من المُمثِّل.

 

ما حاجتنا للنرجس، ما دمنا فلسطينيين.

 

وما دمنا لا نعرف الفرق بين الجامع والجامعة، لأنهما من جذر لغوي واحد، فما حاجتنا للدولة… ما دامت هي والأيام إلى مصير واحد؟.

 

لافتة كبيرة على باب نادٍ ليليٍّ: نرحب بالفلسطينيين العائدين من المعركة. الدخول مجاناً! وخمرتنا… لا تُسْكِر!.

 

لا أستطيع الدفاع عن حقي في العمل، ماسحَ أحذيةٍ على الأرصفة.

لأن من حقّ زبائني أن يعتبروني لصَّ أحذية ـ هكذا قال لي أستاذ جامعة!.

 

>أنا والغريب على ابن عمِّي. وأنا وابن عمِّي على أَخي. وأَنا وشيخي عليَّ< . هذا هو الدرس الأول في التربية الوطنية الجديدة، في أقبية الظلام.

 

من يدخل الجنة أولاً؟ مَنْ مات برصاص العدو، أم مَنْ مات برصاص الأخ؟

بعض الفقهاء يقول: رُبَّ عَدُوٍّ لك ولدته أمّك!.

 

لا يغيظني الأصوليون، فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة. ولكن، يغيظني أنصارهم العلمانيون، وأَنصارهم الملحدون الذين لا يؤمنون إلاّ بدين وحيد: صورهم في التلفزيون!.

 

سألني: هل يدافع حارس جائع عن دارٍ سافر صاحبها، لقضاء إجازته الصيفية في الريفيرا الفرنسية أو الايطالية.. لا فرق؟

قُلْتُ: لا يدافع!.

 

وسألني: هل أنا + أنا = اثنين؟

قلت: أنت وأنت أقلُّ من واحد!.

 

لا أَخجل من هويتي، فهي ما زالت قيد التأليف. ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون.

 

أنت، منذ الآن، غيرك!.

 

 

[kari]

أول قتل على الأرض كان أخويا
من القى بيوسف في الجب اخوته
من يتاجر و يريق دم الفلسطيني اخوته ايضا
في الكون اعرف سنة ان التاريخ يعيد نفسه
..و دوام الحال من المحال سنة اعرفها ايضا

تحياتي